La prosternation sahwi est une forme de culte qui est appliquée lorsqu'un croyant prie.
Dans la langue, sahwi ( السهو ) signifie oublier ou être négligent. La phrase sahwu fi syai'in ( السهو في شيئ ) a le sens de laisser quelque chose involontairement ou ne sachant pas. Pendant ce temps, la phrase comme sahwu 'an syai'in ( السهو عن شيئ ) a le sens de laisser quelque chose exprès.
Basée sur l'explication du terme, la prostration sahwi ( سجود السهو ) est une prostration dans le but de combler les lacunes faites pendant la prière sans avoir à répéter la prière. Le cas est fait en raison de l'oubli, du non-savoir, du départ ou de l'ajout de quelque chose à la prière.
Rapporté par Ibn Mas'ud radhiyallahu 'anhu:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِى الصَّلاَة فَاََا فَاََااا قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Signification: À une occasion, le Messager d'Allah - la paix et la prière d'Allah soient sur lui - priait la prière du dzuhur pour cinq rakats. On lui a alors demandé: "Le nombre de cycles est-il vraiment augmenté?" Le Prophète sallallaahu 'alayhi wasallam a répondu: "Pourquoi cela?" L'ami qui était une congrégation a dit: "Vous avez fait la prière des cinq rak'ah Dzuhur." Puis il s'est incliné deux fois après avoir terminé la salutation. (HR. Bukhari)
Loi de Prostration Sahwi
Selon l'école hanafite, la prosternation est obligatoire lorsque plusieurs cas se produisent dans la prière.
Par exemple, quand un imam ou un munfarid (priant seul). Puis il a oublié le nombre de cycles. Il est donc obligé de faire la prosternation. Sinon, il est considéré comme un pécheur. Quant au roturier, il doit suivre le prêtre.
La loi est obligatoire en prostration sahwi, si le temps de faire la prostration est encore possible. L'obligation d'une personne de ne pas accomplir les prosternations du shahwi lorsque la salutation dépasse le temps de la prière Ainsi, quand les prières de l'aube arrivent quand le soleil se lève, sa prostration obligatoire disparaît.
De même, lorsque les salutations de prière Asr coïncident avec le maghrib, l'obligation de se prosterner est également annulée.
Lisez aussi: Signification et réponses de Barakallah FiikumSelon l'école de pensée Maliki, la prostration est légale comme la sunnah muakkadah. De même selon l'école de pensée Shafi'i.
Pendant ce temps, selon l'école de droit de Hambali, la loi est obligatoire, mais parfois elle peut devenir obligatoire et permise.
Selon l'imam Syafi'i, la loi de prosternation pour la sunnah sahwi est appliquée lorsque quatre cas se produisent. C'est:
Premièrement, c'est quand on ne fait pas la Sunna d'Ab'ad. Cette Sunna comprend le qunut, le tasyadud initial, la prière au prophète et à la famille du prophète à tahiyat, assis au début du tasyadud. Quand vous ne faites pas l'une des traditions de l'ab'ad, c'est sunnah de faire la prosternation.
Deuxièmement , oublier de faire quelque chose qui invalide intentionnellement la prière. Par exemple, en oubliant de prolonger la lecture en I'tidal et assis entre deux prosternations. En effet, ces deux piliers sont des qashirs qui ne devraient pas être étendus.
Troisième a, à savoir déplacer les piliers du qauli (discours) pas à sa place. Par exemple, lire al Fatihah assis entre deux prosternations. Cela n'invalide pas la prière mais est ensoleillé pour effectuer la prostration sahwiini.
Quatrièmement , en cas de doute en quittant la Sunna d'Ab'ad. Par exemple, en cas de doute dans le culte, c'est déjà le tahiyat précoce ou non. Dans ce cas, c'est la sunnah pour la personne d'effectuer la prostration sahwi. Oublier d'exécuter la sunnah de l'ab'ad dans la loi originale est considéré comme ne pas effectuer la sunnah de l'ab'ad.
Cinquièmement , effectuer des actions qui peuvent être classées comme des ajouts, par exemple au nombre de cycles de prière. Par exemple, quand quelqu'un oublie d'avoir fait la prière du soir. Puis il se demanda s'il s'agissait de quatre rakats ou de trois cycles.
Dans ce cas, le calcul doit être basé sur la troisième rak'ah, il est donc obligatoire d'ajouter une rak'ah supplémentaire et avant que la salutation ne soit récitée pour effectuer la prostration sahwi, car la prière est susceptible d'en avoir une supplémentaire.
Ces cinq choses sont expliquées dans le livre Hasyiyay al-Bujairami
وأسبابه خمسة ، أحدها ترك بعض .ثانيها: سهو ما يبطل عمده فقط. ثالثها: نقل قولي غير مبطل. رابعها: الشك في ترك بعض معين هل فعله أم لا؟ خامسها: إيقاع الفعل مع التردد في زيادته "
Signification: Parce qu'il y a cinq couchers de soleil pour faire la prostration sahwi. A savoir quitter la sunnah de ab'ad, oublier de faire quelque chose qui sera annulé si fait intentionnellement, changer le qauli (discours) qui ne l'annule pas, hésiter à quitter la sunnah de ab'ad, qu'il l'ait fait ou non et le dernier fait une action en présence de cette possibilité est classée comme additionnelle " (Syekh Sulaiman al-Bujairami, Hasyiyah al-Bujairami, juz. 4, p. 495)
Récitation de Sujud Sahwi
Selon certaines narrations, il existe plusieurs lectures sahwi sujud qui peuvent être pratiquées lors de sa réalisation.
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سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنَامُ وَلَا يَسْهُو
Subhaana homme laa yanaamu wa laa yas-huu
Signification: "Le Très Saint est l'Essence qui ne peut pas dormir et oublier"
Lecture deux
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى
Subhaanaka alloohumma robbanaa wa bihamdika alloohummaghfirlii
Signification: «Gloire à toi, ô Allah, notre Seigneur et louange à toi. O Allah, pardonne-moi "
Lecture trois
سُبْحَانَ رَبِّىَ الْأَعْلَى
Subhaana robbiyal 'a'la
Signification: "Gloire à mon Très Haut Seigneur"
La procédure de Prostrate Sahwi
La prostration se fait en lisant la lecture du sahwi dans un état de prostration comme d'habitude.
La prosternation sahwi se fait avant et après l'accueil. Les erreurs dans la prière qui poussent la sunnah à se prosterner, c'est comme oublier d'accomplir la sunnah d'ab'ad.
Lorsque cette erreur se produit avant le message d'accueil, la prostration du sahwi doit être effectuée avant le message d'accueil. Cependant, lorsqu'il se rend compte qu'il y a une erreur de prière après la salutation, alors cette prostration se fait après la salutation. C'est ce qu'a vécu Rasulullah SAW.
Le prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a dit:
ا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسلد سجدتن قبا
Cela signifie: «Si l'un de vous doute dans sa prière, donc il ne sait pas combien de cycles il a fait, soit trois ou quatre cycles, alors il doit lever le doute et déterminer lequel est le plus cru. Après cela, laissez-le s'incliner deux fois avant de le saluer. " (HR. Musulman)
Sayyid Sabiq a expliqué: «Si la cause de la prostration vient avant la salutation, la prosternation doit être faite avant la salutation. En revanche, si la cause du doute survient après la salutation, la prostration est effectuée après. Alors que les choses qui ne sont pas incluses dans les deux circonstances ci-dessus, une personne peut alors choisir de pratiquer la prostration sahwi, soit après la salutation, soit avant. "
Asy Syaukani a expliqué, dans la mise en œuvre de la prostration sahwi, il faut suivre ce qui a été illustré et guidé par le Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam.
"Si les causes de la prostration sont liées avant la salutation, que la prostration se fasse avant la salutation. Alors que s'il est lié après la salutation, la prosternation doit être faite après. S'il n'est pas lié par ces deux circonstances, il peut alors choisir avant ou après la salutation. Dans cette affaire, il n'y a aucune différence que ce soit l'addition ou la réduction de la rak'ah qui cause la prosternation sahwi. "
Ainsi la discussion sur la prostration, la procédure de sahwibaca et sa signification. Peut être utile!