4 Hadith exige des connaissances pour les musulmans (+ Signification)

étude des hadiths

Le hadith pour étudier est un hadith qui dit qu'il y a de bonnes nouvelles et des avantages pour quelqu'un qui est présent au conseil scientifique pour étudier.


Exiger des connaissances est une obligation pour chaque musulman. Ceci est conforme aux paroles du Prophète  sallallaahu 'alaihi wa sallam ,

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

«Des connaissances exigeantes sont obligatoires pour tout musulman» (HR. Ibnu Majah no 224)

Par conséquent, il est obligatoire pour chaque musulman d'étudier à la fois les adultes et les enfants.

La connaissance exigeante est un moyen d'accomplir ce qu'Allah exige de nous.

Notre foi et nos actes sont imparfaits sauf avec la connaissance. Avec la connaissance, Allah est adoré et les droits d'Allah sont accomplis et avec la connaissance, Sa religion est répandue.

étude des hadiths

Dans une assemblée qui discute du 146ème hadith du livre ' Umdatul Ahkaam , Shaykh Muhammad bin Salih Al-'Utsaimin rahimahullahu Ta'ala donne 4 conseils et hadiths importants pour ceux qui recherchent la connaissance.

1. Le premier hadith

Le premier conseil , il a dit qu'il y avait de bonnes nouvelles pour quelqu'un qui était présent au conseil scientifique pour étudier. Les prétendants à cette connaissance recevront des bénédictions et des récompenses d'Allah SWT conformément aux paroles du Prophète Muhammad sallallahu 'alaihi wa sallam,

"Quiconque prend le chemin de la connaissance, Allah Ta'ala lui facilitera le chemin du ciel." (HR. Musulman n ° 2699)

L'explication du hadith ci-dessus est que pour un musulman qui étudie, se dirigeant vers une assemblée, Allah Azza wa Jalla facilitera l'entrée au paradis pour ceux qui étudient la connaissance.

De plus, lors des études, il accueille de longs voyages. Allah multipliera la récompense qui sera obtenue par les prétendants à cette connaissance.

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2. Le deuxième hadith

Le deuxième conseil , pour quelqu'un qui étudie, est de faire preuve de patience et de s'entraîner à affronter les difficultés à étudier car ce sera un moyen de se rapprocher d'Allah. Dans le verset 200 de la sourate Ali Imran, Allah dit:

"O vous qui croyez, soyez patients et renforcez votre patience et soyez prêts (à la frontière de votre pays) et craignez Allah, afin que vous ayez de la chance." (Sourate Ali 'Imran: 200)

3. Troisième hadith

Le troisième conseil est que les candidats à la science tirent parti des connaissances qui ont été enseignées. Les connaissances acquises ne résident pas seulement dans la force de la mémorisation et de la compréhension. Deux conseils doivent être obtenus.

Deux avantages qui doivent être obtenus sont la pratique de la connaissance elle-même et la façon dont cette connaissance est capable de changer notre morale pour le mieux.

Pratiquer les connaissances que nous avons apportera d'énormes avantages pour nous-mêmes et pour les personnes instruites.

Pratiquer la connaissance ne signifie pas que nous l'utilisons pour des arguments (hujjah) qui coincent ceux qui l'étudient. Cependant, le but est de profiter et de pratiquer pour poursuivre le monde et l'au-delà.

"Si une personne meurt, sa pratique sera interrompue, sauf pour trois choses (à savoir): l'aumône, la connaissance utilisée ou la prière d'un enfant pieux." (HR. Muslim No 1631)

Le hadith ci-dessus est tout à fait clair que lorsqu'une personne meurt, toutes les pratiques sauf trois sont coupées, l'aumône, les connaissances utiles et les prières d'enfants pieux.

Il y a un dicton comme suit: «La science appelle à la pratique. Si l'appel est le bienvenu, la connaissance restera. Mais si l'appel n'est pas le bienvenu, la connaissance partira. "

D'après les mots ci-dessus, il est vrai qu'en pratiquant les connaissances, cela renforcera et augmentera les connaissances que nous avons et sera plus utile pour les autres. Allah ajoutera la connaissance, la lumière et la bashirah pour ceux qui pratiquent la connaissance.

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4. Le quatrième hadith

Le dernier conseil s'adresse aux demandeurs de connaissances qui recherchent des connaissances, lorsqu'ils veulent enseigner des connaissances et aider les autres. Il n'est pas permis d'avoir le caractère de hasad pour ceux qui ont été enseignés.

Par exemple, l'idée que la science est enseignée aux autres rend les autres plus intelligents ou plus informés que ceux qui l'ont enseignée.

Avoir la nature du hasad comme celui-ci est interdit, car fondamentalement Allah SWT a donné la connaissance avant que nous connaissions la connaissance elle-même.

Dans un hadith, le prophète Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam a dit:

"Et Allah aidera toujours Ses serviteurs quand Ses serviteurs aideront son frère." (HR. Musulman n ° 2699)

D'après l'explication du hadith ci-dessus, nous sommes obligés d'aider les autres musulmans. Lorsque nous aidons notre frère en lui enseignant des connaissances, si Dieu le veut, Allah SWT nous récompensera et ajoutera aux connaissances que nous avons ou n'avons pas.

Ainsi, l'explication des 4 hadiths nécessite des connaissances. Peut être utile!